တဏွာေၾကာင့္ေသာကျဖစ္ပံု သဘာဝယုတၱိ

တဏွာေၾကာင့္ ေသာကျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေစရန္ သဘာဝယုတၱိ တစ္ခုျပအံ့။ မိမိအိမ္ေရွ႕မွ အသုဘတစ္ခု ျဖတ္သြားသည္ဆိုအံ့။ ထိုေသသူသည္ မိမိႏွင့္ ပက္သက္မႈမရွိဟုဆိုလွ်င္ မည္သည့္ ေသာက ပရိေဒဝမွ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း၊ ေသသူအေပၚ၌ စြဲလမ္းႏွစ္သက္မႈ တဏွာမရွိေသာေၾကာင့္တည္း။ အကယ္၍ ေသသူသည္ မိမိေမြးခ်င္းထဲမွ တစ္ေယာက္ျဖစ္မည္ဆိုလွ်င္ ဧကန္မုခ် ေသာကပရိေဒဝ ျဖစ္ေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ျဖစ္ရသနည္း။ ေသသူအေပၚ၌ စြဲလမ္းမႈ တဏွာ ရွိေနေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွ ႏွလံုးေရာဂါသည္ သူေဌးတစ္ေယာက္ႏွင့္ အနီးကပ္ျပဳစုေသာ ဆရာဝန္တစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ဖတ္ရဖူး၏။ ထိုစာကို ေရးသူက ဟာသအေနျဖင့္ေရးေသာ္လည္း ကြ်ႏ္ုပ္ကား တရားတစ္ပုဒ္ အေနႏွင့္ ျမင္မိ၏။ ႏွလံုးေရာဂါသည္မ်ားသည္ အလြန္ဝမ္းသာစရာသတင္း၊ အလြန္ဝမ္းနည္းစရာသတင္းမ်ားကို ၾကားရလွ်င္ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္းရပ္ၿပီး ေသတတ္ၾက၏။ ႏွလံုး ရပ္ၿပီး ေသျခင္းဟူသည္ ေဆးသိပၸံနည္းအလိုျဖစ္၏။ ဗုဒၶအဘိဓမၼာအရကား ေလာဘမီးႏွင့္ ေဒါသမီး ေလာင္ေသာေၾကာင့္ ေသျခင္းသာ ျဖစ္၏။

သရဏဂံုကိုႀကီးႏွင့္ ၾကာပြတ္မယ္ သရဲမ

၁၃၅၀-ျပည့္ႏွစ္၊ ျပာသိုလဆန္း ၁-ရက္ေန႔ကေပါ့၊ ကြ်န္ေတာ့္ဘ၀မွာ ေသေရး ရွင္ေရးနဲ႔ ပက္သက္တဲ့ ရက္တစ္ရက္ ျဖစ္တာမို႔ ဒီရက္ကိုေတာ့ ဘယ္ေသာအခါမွ ေမ့ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အိမ္က ပဲခူးၿမိဳ႕ ေပၚမွာပါပဲ၊ အိမ္အေပၚထပ္ ျပဴတင္းေပါက္ကေန လွမ္းၾကည့္ရင္ ပဲခူးေရႊေမာေဓာေစတီႀကီးကို ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႕ႏိုင္တာမို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕စရာ အေကာင္းဆံုးေနရာလို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္။

အေဖက ကြ်န္ေတာ္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆံုးတာမို႔ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အေမတစ္ခု သားတစ္ခုရယ္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္၊ ငယ္ရြယ္စဥ္ကတည္းက လင္သား ဆံုးခဲ့ေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္ကိုငဲ့ၿပီး ယခုအရြယ္အထိ အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ ျပဳစုေကြ်းေမြးခဲ့တဲ့ မိခင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္အေပၚမွာ မ်ားျပားလွပါတယ္။

မာရ္နတ္၏ တပ္မႀကီး(၁၀)တပ္

ယခု မာရ္နတ္၏ တပ္မႀကီး ဆယ္တပ္ကို တစ္တပ္ျခင္းအဓိပၸါယ္ ရွင္းျပအံ့။ 'အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႔၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိ' ဟူေသာ အာ႐ံုငါးပါး၊ ကာမဂုဏ္တရားမ်ားသည္ မာရ္နတ္၏ ပထမဆံုး တပ္မႀကီးျဖစ္၏။ တိုက္ႏွင့္၊ ကားႏွင့္၊ တီဗီြႏွင့္၊ ေအာက္စက္ႏွင့္ေနရလွ်င္ လူျဖစ္ေစ၊ ရဟန္းျဖစ္ေစ အလြန္ေပ်ာ္ ေစ၏။

အနိစၥမၿမဲျခင္းဟူေသာ အသံမ်ိဳးကို လာဘ္တိတ္သည္ဟုဆိုကာ ၾကားပင္ မၾကားလိုၾက ၀ိပႆနာတရားကို နာၾကား႐ႈပြားဖို႔ကား ေ၀းကြာလြန္းလွ၏။ ၀ိပႆနာတရားကို လိုက္စားျခင္းမျပဳဘဲ တိုက္ေပၚ၊ ကားေပၚ၌ပင္ တစ္ဘ၀ ၿပီးသြားၾကရေသာ လူႏွင့္ရဟန္းမ်ားသည္ ပထမဆံုးတပ္မွာပင္ က်ဆံုးသြားသူမ်ားျဖစ္၏။

မိဘက သားသမီးကိုဆဲတာ ဖ႐ုသဝါစာ ျဖစ္ပါသလား

"မိဘက သားသမီးကိုဆဲတာ ဖ႐ုသဝါစာ ျဖစ္သလား ကိုေလး"

"ဘာျဖစ္လို႔ေမးတာလဲ ညီမေလးရဲ႕"

"ဒီလိုေလ ကိုေလးရဲ႕၊ ဖ႐ုသဝါစာဆိုတာ ဒုစ႐ိုက္ (၁၀) ပါးထဲမွာ တစ္ပါးအပါအဝင္ ျဖစ္ေနတယ္ေလ၊ ဒုစ႐ိုက္ (၁၀) ပါးကို က်ဴးလြန္တဲ့သူဟာ အပါယ္ က်တယ္မဟုတ္လား၊ မိဘေတြက သားသမီးကို ဆဲတဲ့အခါ ဖ႐ုသဝါစာျဖစ္ရင္ မိဘေတြ အကုန္လံုး အပါယ္ က်ကုန္ေတာ့မွာေပါ့"

တံငါသည္ နတ္သား

သီဟိုဠ္ကြ်န္း မဓုအဂၤဏရြာ၌ 'ဒမိဠ' အမည္ရွိ တံငါသည္ တစ္ေယာက္ရွိသည္။ သိတတ္ေသာ အရြယ္မွစ၍ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ေသခါနီးအခ်ိန္ထိ တံငါအလုပ္တစ္ခုတည္းျဖင့္သာ အသက္ေမြးခဲ့သူ တစ္ေယာက္ပင္။ သူ႔ဘဝတြင္ ကုသိုလ္ဟူ၍ ဘာတစ္ခုမွ မရွိခဲ့ပါေပ။ အိမ္သူ ဇနီးက ရပ္ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးကို တစ္ခါတရံ ဆြမ္းေလာင္းလွဴဖူးတာ ရွိေသာ္လည္း သူ႔အေနနဲ႔ကေတာ့ ဘာမွ မသိခဲ့။

လင္ျပဳေသာ ကုသိုလ္ကိုမယားက ဝမ္းသာမွ မယားပါ ကုသိုလ္ရသည္။ မယားျပဳေသာ ကုသိုလ္ကို လင္ကဝမ္းသာမွ လင္ပါကုသိုလ္ရသည္ ဟု ဆိုထားရာ မယားဆြမ္းေလာင္းသည္ကို သိလည္း မသိ၊ ဝမ္းလည္း မသာေသာေၾကာင့္ သူအေနျဖင့္ ကုသိုလ္ ျဖစ္စရာလမ္း မရွိေပ။

ေနရပ္မေသခ်ာေပမယ့္ အေနရပ္ေသခ်ာပါတယ္

တစ္ခုခုက၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္ေယာက္က သိပ္ေကာင္းတယ္ဆိုရင္ အေသေကာင္းတယ္။ တစ္ခုခုက၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္ေယာက္က သိပ္ဆိုးတယ္ဆိုရင္ အေသဆိုးတယ္။ တစ္္ခုခုကို၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္ေယာက္က သိပ္ႀကိဳက္တယ္ဆိုရင္ အေသႀကိဳက္တယ္။ တစ္ခုခုကို၊ တစ္ေယာက္ေယာက္က သိပ္ရြံတယ္ဆိုရင္ အေသရြံတယ္။ တစ္ခုခုက၊ သို႔မဟုတ္ တစ္ေယာက္ေယာက္က အရမ္းမိုက္တယ္ဆိုရင္ အေသမိုက္တယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို အရမ္းခ်စ္တယ္ဆိုရင္ အေသခ်စ္တယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို အရမ္းမုန္းတယ္ဆိုရင္ အေသမုန္းတယ္။

အရပ္ထဲမွာ အဲဒီလို ေျပာေလ့ရွိတယ္။

အေသလွတဲ့သူ ဆိုေတာ့ အရမ္းလွတဲ့သူလို႔ ထင္ေနမွာ စိုးလို႔ေနာ္။ အေသလွတဲ့သူဆိုတာ အရမ္းလွတဲ့သူ၊ သိပ္လွတဲ့သူ၊ အင္မတန္လွတဲ့သူလို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။

အာဂလူေတြ

ခ်စ္ခင္သူမ်ား၊ ေသဆံုးသြားရာ၊ ခ်ိန္အခါ၌

မသာပို႔ရန္၊ ေျမသုသာန္သို႔၊ လာပို႔ၾကရွာ၊

လူမ်ားစြာတို႔၊ မသာတစ္ေခါက္၊ ေက်ာင္းဆယ္ေခါက္ဆို၊

စကားကိုပင္၊ မဆင္ျခင္ဘဲ၊